试析音乐的“质”
----董树文
如同生命医学界说不清人体的奥妙，音乐界也说不清音乐的“质”。可是，我仍然自以为是地试析试析。
马克思辩证唯物主义哲学认为－宇宙万象都有其内在的特定性，即内在的质。而质又是分层次的。据此，我说：音乐的质，从其形成的过程来看，分为五个层次的内容。
第一层：音性：音色－－是音乐之发声体的质地与特点决定的。如天生的少女好嗓音，就是动听。又如，小号号管的弯曲度，其声响明亮、高亢。
音性，是音乐之质的基底。
第二层：音思，音意，音情－是作曲家（直接及作词家间接）决定的。作曲家依据客观存在之事象的具体特征，用相应的音乐手段，来表现自己的思想、意愿、情感。如春日清晨的原野，明亮而高远，作曲家使用渐长音和渐高音势1 3 5-｜i - - -等手段来表现热情向上，追求理想的意思和豪放的音情。
音思，音意，音情是音乐之质的关键和根本。不同的作曲家，因不同的人性，不同的智能，而使音乐之质有美与丑之分，雅与俗之别。
第三层：音“感”－－即音乐（之质）给人的感受，感知。是演奏家或歌唱家（直接及指挥家或导演间接）决定的。
音感是音乐之质（即第一层、第二层的内含）的外加工与显现。所以，歌唱家要远比作曲家受人们的欢迎，且赚钱多。不同的歌者因不同的人品，不同的技能，而使音乐（之质）的外加工与显现，有好坏之分，高低之别。
第四层：音“效”－－即音乐发生后的外在条件给音乐（之质）带来的效果。是音乐的发生环境或设备决定的。如《红楼梦》里的贾母，喜欢在月明风清之时，听笛声从荷塘对岸传来。这表明贾老太太也懂得音乐环境对音乐之质的强化效果。
第五层：音“义”－－即音乐的社会作用，社会意义。是音乐的接受者（即听众）决定的。是音乐之质在接受者身上的延伸、转化、落实。
音乐与接受者之间的关系，有三种情况：
1，排斥－－“对牛弹琴”，是被动的排斥；“嗤之以鼻”，是主动排斥。
2，领悟－－“曲高和寡”，是部分领悟；“幸遇知音”，是完全领悟。
3，提高－－“画龙点睛”，的“点石成金”，“举一反三”等等。
音义，能使音乐得以在当代广泛传播及未来久远流芳。如，能流传千百年的民歌便是铁的例证。
我对音乐之质的如此试析，请大家指教。
（ 原铁运1997年退休语文教师）
